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子思曾经说过：“百心不可以得一人，一心可得百人。”（《意林•子思子》）。只有诚心诚意对待别人，才能得到别人的真心拥戴。在《拜佛就是拜你自己，拜你的心、你的诚敬》这篇文章中，南师一语点到拜佛的真正含义，其实就是四个字——因我礼汝，即“敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。”

我们每天晨读的 《弟子规》，第三章“谨”共有二十四则。它所说的都是日常行为当中的衣食住行，生活的小事，先贤们就是从这些平常小事当中，去修练自己的诚敬之心。《中庸》里面提倡的“诚”和“明”，一个人的真诚心、一个人的明，就是觉悟心，这些都要从平常小事当中来养成。我们看这一章里面讲的衣食住行，穿衣，所谓“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。吃饭“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”。住包括“朝起早，夜眠迟”“晨必盥，兼漱口”等等。行为就讲更多了，“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”。这都是生活点滴，弟子规就是在教我们在生活点滴中，养成我们的主敬存诚。

事物的发展总有一个过程，扎实自我，要从恭敬开始。既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法左右，那就要学会承认并且顺应。但保持一颗诚敬的心，减少过失，对他人谦恭有礼，却可以通过提高自身修养做到的。一个人能做好自己，普天下的人就会爱敬你如同手足兄弟。

大凡在事业上有所建树的人，首先是一个值得信任的人，有诚敬之心的人。人与人之间的聪明与否，也就是在半小时之间能作出判断，你的言语、行为只有半小时的时间便可以一辩真假，所以诚敬心是一个人骨子里所透露出来的品质。诚敬心是对于一切人、一切事、一切物恭恭敬敬，一丝不苟，哪怕是细节都要认真，都不能够马虎、大意，连很小的工作都不敢掉以轻心，你才能够承担起大的工作、大的使命。如果我们诚敬心不足，做起来一定就会有过失，有意无意就犯过错。很多时候机会就只有一次，所以真正想做大事的人，必定不敢忽略细节。

“诚敬心”对于我们的人生的幸福来说也起着非常重要的作用，如果一个人没有诚敬心，那么他不仅仅是很难得到很好的学习和提升，更关键的是他的人生将是孤苦寂寞的。因为他的内心是封闭的，所以他将会觉得周围的人对他都不够真诚，都不尊重他，别人都对不起他这是世界不公平等等。这样一来他的家庭将充满矛盾，事业也将非常的不顺利。

一切恭敬，这是有道理的。人要是存诚敬之心，不会妄动，不会起恶念。起一个念头就是不敬，敬就失掉了。从这个方面看，一个人不管对佛学研究有多深、多渊博，讲得多好、修得多苦，如果还会被外面境界所转，等于考试不及格，一无是用，这是我们这一生当中成败的关键。